Bajki nasze dziedzictwo, historia i życie. Dla dzieci i dorosłych

[CDN2015]

Bajki określają naszą tożsamość. Każdy z nas je kiedyś czytał.Wszyscy mamy swoje ulubione.Wiele najpopularniejszych wywodzi się wprost z dalekiej historii.Były często zmieniane.Podobne są funkcjonują w wielu krajach.Bajka o smoku wawelskim. Krak z pierwszej wersji był przywódcą, który zabił smoka, rozbił stary ład, skupił wokół siebie ludzi i założył nowe miasto, stając się jego władcą. Mit o bohaterze — zabijającym smoka i zakładającym miasto, odgrywając rolę cywilizatora — jest powszechny wśród Indoeuropejczyków.Krak identyfikowany jest z Perunem, słowiańskim bogiem burzy i piorunów. Niektórzy uważają, że w naszej mitologii Krak miał pierwotnie moc sprowadzania mrozu, co dodatkowo zbliża go do Peruna. Sielankowe historyjki o Jasiu i Małgosi, Tomciu Paluchu czy Czerwonym Kapturku w niczym nie przypominają swoich pierwowzorów: baśni opowiadanych w chłopskich chatach Francji, Niemiec i Anglii kilkaset lat temu. Wtedy w opowieściach dla dzieci krew się lała strumieniami, a trup się ścielił gęsto…Śpiąca królewna to np. historia gwałtu.We wczesnej wersji bajki książę, który jest już żonaty z inną, posiadł śpiącą królewnę, a ta urodziła mu kilkoro dzieci jeszcze przed przebudzeniem.. Dopiero te niemowlęta, gryząc matkę w piersi, doprowadziły do jej przebudzenia.O żadnym pocałunku nie ma mowy!
Tak nam wszystkim dobrze znana bajka o czerwonym kapturku .W pierwszej wersji nie ma czerwonego kapturka. Jest za to bardzo krwawa.Wilk obrał drugą drogę i jako pierwszy dotarł do domu babci. Zabił ją, jej krew wlał do butelki, a kawałki ciała pokrojone w plastry umieścił na półmisku. Następnie przebrał się w babciną nocną koszulę, położył się w łóżku i czekał.''Obecnie, w czasach bezstresowego wychowania i politycznej poprawności, pochylamy się z troską nad psychiką i moralnością dzieci, historię tę coraz częściej rozpowszechniając w złagodzonej wersji. Już w XIX wieku zaczął się proces cenzurowania bajek — nierzadko będących przecież niemoralnymi, nieprzyzwoitymi, naturalistycznymi, a nawet okrutnymi opowieściami. W pierwszej kolejności wycięto aspekty seksualne, potem przyszedł czas na resztę. Dorośli zdaje się doszli do wniosku, że lepiej od setek pokoleń swoich przodków wiedzą, jakie historie należy przedstawiać dzieciom i innymi dorosłym. Uważam, że jest wiele bajek które możemy czytać nawet jako dorośli. Przepiękne bajki 1000 i jednej nocy wprowadzają nas w atmosferę romantycznej opowieści często mają watek miłosny.Te baśnie nie mają przypisanych kategorii wiekowych. Niektórzy biblijne opowiastki ,, Pismo Święte'' przypisują do gatunku (Bajki). Te dzisiejsze bajki dla dzieci obowiązkowo kończą się happy endem. Ale czy to dobrze?Przecież bajka ma uczyć a zamiast tego często pokazuje fikcyjny świat. Po bajkach zostaje w naszej duszy ślad na całe życie.Związane jest to z tym, że dzieci często naśladują lub starają się naśladować książkowych bohaterów. Często też do bajek wracamy. Bo nas odprężają. To , że dorosły ogląda w tv bajki nie świadczy o jego mniejszości lecz tego , że chce odpocząć od codziennego życia i przenieść się tam gdzie wszystko jest wspaniałe.Macie jakąś swoją ulubioną baśń?Kończąc pragnę polecić ,,Bajki Słowiańskie'' Bolesława Londyńskiego
http://cyfroteka.pl/ebooki/Bajki_Slo...k/p13675i35396

[Elfir]

masz może źródła do tych oryginalnych opowieści?

Krak i Wanda to opowieść z kroniki Kadłubka. Potem była rozszerzana u Długosza i w Kronice Wielkopolskiej.
Pojawia się bardzo podobna opowieść u Komasy Czeskiego

[CDN2015]

Napisane przez Elfir

masz może źródła do tych oryginalnych opowieści?

Krak i Wanda to opowieść z kroniki Kadłubka. Potem była rozszerzana u Długosza i w Kronice Wielkopolskiej.
Pojawia się bardzo podobna opowieść u Komasy Czeskiego

Oryginalna powieść pamiętająca jeszcze czasy pogaństwa i dziejąca się w V-VI wieku bardzo rożni się od tej dzisiejszej. Tam nie ma żadnego szewca. dopieo XVI-wieczna wersja, spisana przez Marcina Bielskiego wprowadza jego postać tzw .Skuby, który to kamasznik posłużył wkrótce do nobilitacji pewnego szlacheckiego rodu szukającego legendarnego protoplasty. "Pogańska" wersja mówi o zabiciu Smoka przez samego Kaka - ewentualnie jego synów. Był to popularny we wczesnym średniowieczu motyw (por. Beowulf). Taką popularność wersji ze Skubą należy upatrywać w dezawuowaniu wysokich, bogatych sfer przez chłopów i biedotę miejską wychwalającą ludzi im podobnym (stąd tak częsty motyw biednego obrońcy - np Perłowicz). Oryginał jest legendą heroiczną lecz należy założyć możliwość sporej prawdziwości. Smok (oryginalnie Holophagus- całożerca) mógł być pogańskim władcą który zdobył państwo zamieszkałe przez Słowian (Wiślanie - Państwo Wiślan) bądź Białochorwatów (Chrobacja) i uciskającym wielce tej ludności przez "pożeranie bydła" które mogło być formą daniny odpłatnej. Władcą tym nazwanym później Smokiem mógł być człowiek pochodzenia Awarskiego (ich obecność we wczesnym średniowieczu w okolicach Krakowa jest potwierdzona) a także Celt (których symbolem jest Smok - np flaga celtyckiej Walii). Sam Krak był albo Słowianinem albo też Białochorwatem (o których bytowaniu na Małopolsce wspomina Konstanty Porfirogeneta) Gdy dochodzi do crescendo opowieści Krak (lub jego synowie) zabija smoka i włada w grodzie od jego imienia nazwanym Krakowem .




Najlepiej kupić Julian Krzyżanowski, W świecie bajki ludowej ludowej,
lub Marek Certwiński, Marek Derwich, Herby, legendy, dawne mity,
Są jeszcze zagraniczne publikacje gdyż legenda o Kraku funkcjonuje w wielu ludach indoeuropejskich ( Czesi np mają Kroka)