Co Jest W Twoim Ctrl+V ;)

[rzapek]

http://allegro.pl/sweter-tunika-more...2.html#gallery

(zdjęcie mnie rozśmieszyło)

[wodzienka]

http://www.facebook.com/stromae?v=wall

[Sylvviiaa]

pusto

[a ga ta]

Abyś była uśmiechnięta w dniu tak ważnego święta. Abyś mimo biegu lat, zawsze kochała cały świat. Abyś duchem młoda była i nic sobie z problemów nie robiła. Agata

[Domcia2605]

"opętany obsesją" musi dotknąć jakiegoś przedmiotu określoną ilość razy

[2018070520180950]

http://***************/files/1485846...ion.part03.rar

[Sylvviiaa]

Sylwia Wiśniewska - 12 Łez

[a ga ta]

● Brak(ponoć nieemitowany choć raczej był 19.10.09)

[2018070520180950]

http://***************/files/1485874...ion.part08.rar

[Sylvviiaa]

http://mainhg.demotywatory.pl/upload...strooo_500.jpg

[ilkas]

salonmagia.eu

[Sylvviiaa]

Poboli i przestanie...

[2018070520180950]

nic

[rzapek]

Doświadczenie wolności -
nieodzowny wymiar rozwoju jednostki

Analizy Ericha Fromma (1970) stały się swoistym kanonem, od którego rozpoczyna się większość rozważań nad problemem wolności. Dla Fromma problem wolności jest organicznie związany z procesem indywiduacji jednostki. Postrzega on naturę ludzką jako wytwór ewolucji historycznej, rezultat przystosowywania się człowieka do ciągle nowych warunków społecznych. Jednostkę skłania do przystosowania pragnienie zaspokojenia potrzeb fizjologicznych. Ma ono charakter imperatywny. Ale taki charakter mają także inne potrzeby. Fromm wskazuje na konieczność więzi ze światem zewnętrznym, dzięki której możliwe jest uniknięcie samotności. Lęk przed nią jest tak wielki, że człowiek gotów jest zapłacić prawie każdą cenę, aby uniknąć niechcianej samotności. Fizyczna samotność staje się nie do zniesienia tylko wtedy, gdy wynika z niej samotność moralna. "Człowiek, zdobywając coraz więcej wolności w sensie wyzwalania się z pierwotnej tożsamości z naturą i wyodrębniając się jako jednostka, staje wobec konieczności wyboru: albo zespoli się ze światem w spontanicznym akcie miłości i twórczej pracy, albo będzie szukał bezpieczeństwa w takiej więzi ze światem, która oznacza utratę wolności i dezintegrację własnej osobowości". (Fromm, 1970, s.40). W kontekście pojęć Fromma choroba alkoholowa jawi się jako niezdolność do miłości i twórczego zespolenia ze światem.
Dla Fromma proces rozwojowej indywiduacji ma charakter dialektyczny. Z jednej strony dziecko wzmacniając się fizycznie i duchowo ma poczucie swej wzrastającej siły.
Z drugiej strony, na skutek zerwania "więzi pierwotnej" z rodzicami, zapewniającej mu bezpieczeństwo, nagle spostrzega swoją samotność i jednostkowość; odkrywa niezależność, wolność, ale jednocześnie płaci za to przeżyciem lęku i niepokoju przed izolacją. Taka jest, według Fromma, cena pierwotnego odkrycia wolności.
Istnieją dwa sposoby redukujące ów największy ludzki lęk. Może nim być podporządkowanie się wymogom rodziców czy otoczenia, przyjęcie postawy biernej, konformistycznej, co oznacza utratę niezależności i integralności własnego "ja", ale daje poczucie bezpieczeństwa, wynikające z podporządkowania się autorytetowi czy z przynależności do jakiejś grupy społecznej. Druga droga wiedzie przez spontaniczny związek z przyrodą i ludźmi, twórcze zaangażowanie i jej najwyższy wyraz - miłość. Sposób ten wyrasta z integralności i siły całej osobowości, i prowadzi do powtórnego przeżycia wolności, opartego na zasadach partnerstwa. Jak można osiągnąć taką sytuację, od czego to zależy, wydaje się pozostawać sprawą otwartą, dlatego określono teorię Fromma jako życzeniową.
Pierwszy sposób, jak podkreśla Fromm, nigdy nie jest do końca akceptowany. Podporządkowanie wzmaga jedynie poczucie zagrożenia, rodzi skłonność do buntu i wrogość, a te tłumione i spychane w podświadomość powiększają lęk i w konsekwencji mogą być przyczyną nerwic i zaburzeń funkcjonowania. Człowiek współczesny, jak stwierdza E.Fromm, pomimo pozorów indywidualizmu, przeświadczenia, że postępuje według własnej woli i inicjatywy, mimo pozorów optymizmu - jest głęboko zagubiony w życiu. Jest to rezultat funkcjonowania automatycznego, przybierania norm i wzorów oferowanych mu z zewnątrz, wynik zablokowania samodzielnego myślenia i spontanicznej, twórczej aktywności. Człowiek ucieka przed sobą samym w: 1) autorytaryzm o zabarwieniu sado- lub masochistycznym; 2) destruktywność skierowaną przeciw innym lub przeciw własnemu "ja", czy wreszcie ulega 3) konformizmowi. Takie są konsekwencje poddania się fałszywym sposobom redukcji lęku. "To, co się da zaobserwować u zaczątków każdej nerwicy, podobnie jak u źródeł normalnego rozwoju, to walka o wolność i niezależność" (jw. s. 176). Dla Fromma neurotyk to człowiek, który nie zrezygnował z walki o niezależność, ale jednocześnie został przykuty do tzw. magicznego pomocnika, tj. mechanizmu, za pomocą którego redukuje swój lęk, jakąkolwiek przybrałby on formę czy kształt. Jego nerwicę należy zawsze traktować jako chybioną próbę rozwiązania konfliktu między ową podstawową zależnością a pragnieniem wolności. W tym kontekście uzależnienie można postrzegać jako "magicznego pomocnika", umożliwiającego redukcję neurotycznego lęku. Analizy Fromma pokazują, że wolność jest zawsze wolnością do czegoś i ku czemuś.
Mechanizmy ucieczki: autorytaryzm, destruktywność i konformizm powodują, że w gruncie rzeczy wolność tylko "od" prowadzi do ponownego uwięzienia. Taka wolność nie jest w istocie wolnością. Podobnie jak nie jest możliwa wolność rozumiana jako nieograniczona możliwość wyboru. (Podobne stanowisko zajmuje A. Kępiński). Można zatem, w myśl frommowskiego rozróżnienia, powiedzieć, że w aspekcie choroby alkoholowej wolność rozumiana wyłącznie jako powstrzymywanie się od picia nie może być prawdziwą wolnością. Jedyna prawdziwa wolność możliwa do realizacji to wolność do czegoś, wolność pozytywna. Według Fromma "wolność pozytywna polega na spontanicznej aktywności całej zintegrowanej osobowości" (jw. s. 245).
Wolność - ale do czego?

Autor "Ucieczki od wolności", szkicując obraz człowieka działającego spontanicznie, rysuje pewien ideał. To jednak zbyt prowizoryczny szkic. Niemniej przekonywująco pokazuje, że pomiędzy tzw. zdrowiem psychicznym a poczuciem wolności istnieje bezpośredni i nierozerwalny związek, a droga do egzystencji na miarę człowieka wiedzie poprzez realizację wolności pozytywnej, do lub ku czemuś. Każda terapia winna dostrzegać ten problem, a następnym krokiem musi być określenie co oznacza wolność "do".

[blizniaczka1]

nie ma nic.

[rzapek]

wäre

[alaruna]

"mrozu w rude boyu będzie"
ahaha. chodzi o koncert

[Sylvviiaa]

Ktoś Cię potrzebuje

[angiexoxo]

http://photos.nasza-klasa.pl/6620771...4a917eedf.jpeg

[a ga ta]

http://www.gossmichaelfoundation.org/about/the-staff/

[wodzienka]

modne ubranka dziecięce

[a ga ta]

Rozmowa

[2018070520180950]

nic

[atrisale]

tym razem nic

[duostruskawos]

Whip

[wodzienka]

ubranka dziecięce

[Sylvviiaa]

nic.

[2018070520180950]

http://www.youtube.com/watch?v=qNhPYj-5rIY

[ilkas]

Problem spierzchniętych ust zaczyna się jesienią. Jak sobie z tym radzić?
1. Raz w tygodniu rób peeling ust przy użyciu gotowych kosmetyków, cukru lub wykonaj delikatny masaż szczoteczką do zębów.
2. Nawilżenie ! Posmaruj usta balsamem odżywczym lub nałóż grubą warstwę miodu który doskonale pielęgnuje usta. Tylko nie zlizuj go za szybko
3. Używaj balsamu do ust przed każdym wyjściem na dwór.
4. Nie oblizuj ust na świeżym powietrzu.
5. Wzbogadź swój organizm o witaminy z grupy B.

[Sylvviiaa]